人际交流艺术 - 非暴力沟通 （一）前言

[洁心]

like this article, would be great if you can post more articles with related topic.

Good communication helps a lot no matter in the office or at home:-))

Thanks Lemay. Indeed, good communication and interpersonal skills are crucial in all of these settings.

[洁心]

先鼎洁心好文！

再插嘴不明与胡涣的讨论：

加一个词：观念。

观念变了，思维方式与语言就变了。这样说对吗？

剑兄好，观念是思维的一种？

[洁心]

再看再顶！ 很同意你对非暴力和暴力语言交流的描述和分析，至于为什么会造成这么多的暴力和对抗性语言交流，如何改进，等待你的下文分析。

从我粗浅的感觉来看，还是因为人对自我的认识太肤浅，再加上习气难改。人人都希望得到幸福快乐，但很多时候并不清楚追求快乐需要什么样的心态和方法，简而言之，是把自己的EGO看得太重。在有竞争的环境中，人需要有基本的EGO，但过于维护这种有很多私心的自我，就成了脱离实际的自负了。有一个词形容它：“攀缘”。突然想起一个情景可以描述这种状态：我们向上爬一棵树，因为太执着于自我，就不断地攀上越来越细的枝条，离粗壮深厚的根和主干越来越远。越偏执于自我的枝节利益，这个枝条就越细，可能有一天枝条不堪重负，人就会失去重心，一头栽倒。

找到自己的根，才能有踏实的快乐感。方法就是看淡自负的我，不用时时刻刻惦记所谓的自尊，而多去理解别人，看到人生的本来面目：人与人之间的爱。爱是快乐的根基，因为有爱（或者温和一点把这个广义的“爱”说成是“非对立的对事物的接受态度”），就可以衍生出宽容、智慧、慈悲、理解、帮助，就可以改变我们的语言交流方式。话虽简单，做起来却很难。理解一个道理，需要事理皆通，就是道理和行为的统一。行为的改善尤其难，正所谓积习难改（这种习气表现在你说的“条件反射式的反攻”）。就象我觉得自己好些坏习惯该改变，实际过程却行进缓慢。

但意识到问题，总还是第一步必经之路。凡事多问几个为什么，也许在问的过程中就慢慢找到答案了。比如当暴力语言交流发生时，想想自己和对方背后到底在维护着什么？产生暴力语言的根据---那些对错标准真的就经得起推敲吗？自己和对方到底需要什么？用互相给予的方式是否比对立更容易达到目的？........

想想，太高的树梢太不安全，与其栽下来，不如慢慢爬下来，回到我们的根。

（最近确实太忙，匆匆间讨论几句，期待你的更多好文）

很同意你所说的。尤其是人对自我的认识太肤浅是造成暴力文化的原因之一的说法，还有一个就是积习难改。而且人总是喜欢找一些快而省事的解决方法，殊不知，改变自我，培养新习惯是需要时间，努力和commitment的。

[洁心]

看文章看回帖感言，学无涯呀~~

熊熊好，还在等你的那张帅哥照呢。。。

[洁心]

好有用的艺术！！！期待下集中。。。

问好鲤鱼，谢谢留言。

[洁心]

分两次很认真的看了，也很认真地顶一下。这个话题是个绝好的话题，但愿你能写成一本书。我们这个时代，很多人都不会说话了。如何说话和文风都代表一个时代风貌。

同感，如何说话和文风都是表面现象，反映的是内在的思想和心境。

[洁心]

这篇好! 要学学怎么说话才能哄得太座高兴 , 活到老,学到老嘛

向史兄问好。活到老，学到老，大家一起学。

[点点星河]

喜欢这个话题。期待中

[洁心]

亲爱的洁心，看了你的文章，对这本书很有兴趣，就打算买一本，好好学习学习，但我在网上发现有两本类似的书，

1.Nonviolent Communication: A Language of Life: Create Your Life, Your Relationships, and Your World in Harmony with Your Values by Arun Gandhi and Marshall B. Rosenberg PhD

2. Nonviolent Communication: A Language of Compassion by Marshall Rosenberg

哪一本是你说的呢？

是第一本：Nonviolent Communication: A Language of Life: Create Your Life, Your Relationships, and Your World in Harmony with Your Values by Arun Gandhi and Marshall B. Rosenberg PhD， 封面上有朵黄花的那一本。第二本是一个旧版本。

读这本书是一个很好的开端，我以后会写一篇如何进一步学习这个模式的一些途径。

还有，看过你最近写的那个连载，很感人的文章，谢谢分享。

[洁心]

喜欢这个话题。期待中

谢谢点点，我很高兴大家对这个话题有共鸣。

[gingkojade]

先鼎洁心好文！

再插嘴不明与胡涣的讨论：

加一个词：观念。

观念变了，思维方式与语言就变了。这样说对吗？

剑兄好，观念是思维的一种？

我也觉得观念是思维的一种。

语言和思维的关系大致来说有两种观点：cloak theory 和 mould theory. 前者将语言看作思维的载体，是思维的“华裳”；后者认为语言决定思维，是思维的“塑模” －－其主要倡导者为萨皮尔和沃尔夫（called the Sapir-Whorf Hypothesis), 主要观点简单说来是：语言影响我们如何观察和感悟世界，不同文化语言系统（文法结构、词汇分类，等等）相异，人们感知到的现实及方式也不同。

我认为从具体的交流层面来讲，语言作为表达的工具是受思维支配（比如说，我认为你做的不对，就对你说：i think what you did was wrong)。但从语言体系、思维体系、现实认知而言，人作为社会的产物，其生长、生活的语言环境对思维有很强大的限制力量。萨皮尔和沃尔夫举过很生动的跨文化情景的例子。即使瞥去文化因素，社会学家们（如durkheim、bourdieu)也谈到过how language creates the mental categories (or boundaries of imagined and imaginable spaces) through which we look at and approach the world.  但这种力量并不是不可抗拒不可抵制的，处在社会中的个人应该具有“反思”（reflexivity)的意识，constantly aware of the pre-conceptions or "pre-notions" that are produced by our taken-for-granted, everyday use of language. That's an important start for any social change.

不好意思，说远了。 赞洁心的好文，盼下集！

[不明则问]

先鼎洁心好文！

再插嘴不明与胡涣的讨论：

加一个词：观念。

观念变了，思维方式与语言就变了。这样说对吗？

剑兄好，观念是思维的一种？

我也觉得观念是思维的一种。

语言和思维的关系大致来说有两种观点：cloak theory 和 mould theory. 前者将语言看作思维的载体，是思维的“华裳”；后者认为语言决定思维，是思维的“塑模” －－其主要倡导者为萨皮尔和沃尔夫（called the Sapir-Whorf Hypothesis), 主要观点简单说来是：语言影响我们如何观察和感悟世界，不同文化语言系统（文法结构、词汇分类，等等）相异，人们感知到的现实及方式也不同。

我认为从具体的交流层面来讲，语言作为表达的工具是受思维支配（比如说，我认为你做的不对，就对你说：i think what you did was wrong)。但从语言体系、思维体系、现实认知而言，人作为社会的产物，其生长、生活的语言环境对思维有很强大的限制力量。萨皮尔和沃尔夫举过很生动的跨文化情景的例子。即使瞥去文化因素，社会学家们（如durkheim、bourdieu)也谈到过how language creates the mental categories (or boundaries of imagined and imaginable spaces) through which we look at and approach the world.  但这种力量并不是不可抗拒不可抵制的，处在社会中的个人应该具有“反思”（reflexivity)的意识，constantly aware of the pre-conceptions or "pre-notions" that are produced by our taken-for-granted, everyday use of language. That's an important start for any social change.

不好意思，说远了。 赞洁心的好文，盼下集！

说的很好！ 语言对思维的影响是文化传统对思维的影响的一部分。 

语言和思维是不断的在互相影响。 但究其根本，应该是思维决定语言的。     在这里，有必要分清两个“语言”的概念： 一个是在一个文化环境里大家使用的语言（s）， 另一个是说话者说出来的语言。 前者是萨皮尔和沃尔夫所指的“语言”的绝大部分。 而后者则是我们所说的“思维决定语言”中的个人语言。 不过即使是后者，也会对自己的思维有一定的反向影响力的。。。

理清一下： 在一个文化环境里大家使用的语言（s）（称为“集体语言”）对个人的思维有比较大的影响（包括从小思维形成过程中的塑造）。 这些语言也随时受到每个个体思维的影响。 但常常表现出集体的思维方式和倾向。 而个人使用的语言是由个人的思维决定的，但也受到文化传统（包括集体语言）的影响。。。 

[红红的小辣椒]

先鼎洁心好文！

再插嘴不明与胡涣的讨论：

加一个词：观念。

观念变了，思维方式与语言就变了。这样说对吗？

剑兄好，观念是思维的一种？

我也觉得观念是思维的一种。

语言和思维的关系大致来说有两种观点：cloak theory 和 mould theory. 前者将语言看作思维的载体，是思维的“华裳”；后者认为语言决定思维，是思维的“塑模” －－其主要倡导者为萨皮尔和沃尔夫（called the Sapir-Whorf Hypothesis), 主要观点简单说来是：语言影响我们如何观察和感悟世界，不同文化语言系统（文法结构、词汇分类，等等）相异，人们感知到的现实及方式也不同。

我认为从具体的交流层面来讲，语言作为表达的工具是受思维支配（比如说，我认为你做的不对，就对你说：i think what you did was wrong)。但从语言体系、思维体系、现实认知而言，人作为社会的产物，其生长、生活的语言环境对思维有很强大的限制力量。萨皮尔和沃尔夫举过很生动的跨文化情景的例子。即使瞥去文化因素，社会学家们（如durkheim、bourdieu)也谈到过how language creates the mental categories (or boundaries of imagined and imaginable spaces) through which we look at and approach the world.  但这种力量并不是不可抗拒不可抵制的，处在社会中的个人应该具有“反思”（reflexivity)的意识，constantly aware of the pre-conceptions or "pre-notions" that are produced by our taken-for-granted, everyday use of language. That's an important start for any social change.

不好意思，说远了。 赞洁心的好文，盼下集！

说的很好！ 语言对思维的影响是文化传统对思维的影响的一部分。 

语言和思维是不断的在互相影响。 但究其根本，应该是思维决定语言的。     在这里，有必要分清两个“语言”的概念： 一个是在一个文化环境里大家使用的语言（s）， 另一个是说话者说出来的语言。 前者是萨皮尔和沃尔夫所指的“语言”的绝大部分。 而后者则是我们所说的“思维决定语言”中的个人语言。 不过即使是后者，也会对自己的思维有一定的反向影响力的。。。

理清一下： 在一个文化环境里大家使用的语言（s）（称为“集体语言”）对个人的思维有比较大的影响（包括从小思维形成过程中的塑造）。 这些语言也随时受到每个个体思维的影响。 但常常表现出集体的思维方式和倾向。 而个人使用的语言是由个人的思维决定的，但也受到文化传统（包括集体语言）的影响。。。 

不明啊不明同学，叫人怎能不爱你？！    你咋就那么聪明呢？ 俺上次看了大家的回帖，对于大家说的语言这个东东，俺就感觉应该是两种不同定义上的语言。但俺实在说不出个所以然来。只有感觉，不能表达。今天你居然就说出来了，俺真的很惊喜啊！

[不明则问]

先鼎洁心好文！

再插嘴不明与胡涣的讨论：

加一个词：观念。

观念变了，思维方式与语言就变了。这样说对吗？

剑兄好，观念是思维的一种？

我也觉得观念是思维的一种。

语言和思维的关系大致来说有两种观点：cloak theory 和 mould theory. 前者将语言看作思维的载体，是思维的“华裳”；后者认为语言决定思维，是思维的“塑模” －－其主要倡导者为萨皮尔和沃尔夫（called the Sapir-Whorf Hypothesis), 主要观点简单说来是：语言影响我们如何观察和感悟世界，不同文化语言系统（文法结构、词汇分类，等等）相异，人们感知到的现实及方式也不同。

我认为从具体的交流层面来讲，语言作为表达的工具是受思维支配（比如说，我认为你做的不对，就对你说：i think what you did was wrong)。但从语言体系、思维体系、现实认知而言，人作为社会的产物，其生长、生活的语言环境对思维有很强大的限制力量。萨皮尔和沃尔夫举过很生动的跨文化情景的例子。即使瞥去文化因素，社会学家们（如durkheim、bourdieu)也谈到过how language creates the mental categories (or boundaries of imagined and imaginable spaces) through which we look at and approach the world.  但这种力量并不是不可抗拒不可抵制的，处在社会中的个人应该具有“反思”（reflexivity)的意识，constantly aware of the pre-conceptions or "pre-notions" that are produced by our taken-for-granted, everyday use of language. That's an important start for any social change.

不好意思，说远了。 赞洁心的好文，盼下集！

说的很好！ 语言对思维的影响是文化传统对思维的影响的一部分。 

语言和思维是不断的在互相影响。 但究其根本，应该是思维决定语言的。     在这里，有必要分清两个“语言”的概念： 一个是在一个文化环境里大家使用的语言（s）， 另一个是说话者说出来的语言。 前者是萨皮尔和沃尔夫所指的“语言”的绝大部分。 而后者则是我们所说的“思维决定语言”中的个人语言。 不过即使是后者，也会对自己的思维有一定的反向影响力的。。。

理清一下： 在一个文化环境里大家使用的语言（s）（称为“集体语言”）对个人的思维有比较大的影响（包括从小思维形成过程中的塑造）。 这些语言也随时受到每个个体思维的影响。 但常常表现出集体的思维方式和倾向。 而个人使用的语言是由个人的思维决定的，但也受到文化传统（包括集体语言）的影响。。。 

不明啊不明同学，叫人怎能不爱你？！    你咋就那么聪明呢？ 俺上次看了大家的回帖，对于大家说的语言这个东东，俺就感觉应该是两种不同定义上的语言。但俺实在说不出个所以然来。只有感觉，不能表达。今天你居然就说出来了，俺真的很惊喜啊！

谢谢！ 有没有被我转晕了？    我自己都觉得前面写的不是很清晰，所以后面又再“理清一下”。     结果就有点翻来覆去重复说明的感觉。。。   

[红红的小辣椒]

先鼎洁心好文！

再插嘴不明与胡涣的讨论：

加一个词：观念。

观念变了，思维方式与语言就变了。这样说对吗？

剑兄好，观念是思维的一种？

我也觉得观念是思维的一种。

语言和思维的关系大致来说有两种观点：cloak theory 和 mould theory. 前者将语言看作思维的载体，是思维的“华裳”；后者认为语言决定思维，是思维的“塑模” －－其主要倡导者为萨皮尔和沃尔夫（called the Sapir-Whorf Hypothesis), 主要观点简单说来是：语言影响我们如何观察和感悟世界，不同文化语言系统（文法结构、词汇分类，等等）相异，人们感知到的现实及方式也不同。

我认为从具体的交流层面来讲，语言作为表达的工具是受思维支配（比如说，我认为你做的不对，就对你说：i think what you did was wrong)。但从语言体系、思维体系、现实认知而言，人作为社会的产物，其生长、生活的语言环境对思维有很强大的限制力量。萨皮尔和沃尔夫举过很生动的跨文化情景的例子。即使瞥去文化因素，社会学家们（如durkheim、bourdieu)也谈到过how language creates the mental categories (or boundaries of imagined and imaginable spaces) through which we look at and approach the world.  但这种力量并不是不可抗拒不可抵制的，处在社会中的个人应该具有“反思”（reflexivity)的意识，constantly aware of the pre-conceptions or "pre-notions" that are produced by our taken-for-granted, everyday use of language. That's an important start for any social change.

不好意思，说远了。 赞洁心的好文，盼下集！

说的很好！ 语言对思维的影响是文化传统对思维的影响的一部分。 

语言和思维是不断的在互相影响。 但究其根本，应该是思维决定语言的。     在这里，有必要分清两个“语言”的概念： 一个是在一个文化环境里大家使用的语言（s）， 另一个是说话者说出来的语言。 前者是萨皮尔和沃尔夫所指的“语言”的绝大部分。 而后者则是我们所说的“思维决定语言”中的个人语言。 不过即使是后者，也会对自己的思维有一定的反向影响力的。。。

理清一下： 在一个文化环境里大家使用的语言（s）（称为“集体语言”）对个人的思维有比较大的影响（包括从小思维形成过程中的塑造）。 这些语言也随时受到每个个体思维的影响。 但常常表现出集体的思维方式和倾向。 而个人使用的语言是由个人的思维决定的，但也受到文化传统（包括集体语言）的影响。。。 

不明啊不明同学，叫人怎能不爱你？！    你咋就那么聪明呢？ 俺上次看了大家的回帖，对于大家说的语言这个东东，俺就感觉应该是两种不同定义上的语言。但俺实在说不出个所以然来。只有感觉，不能表达。今天你居然就说出来了，俺真的很惊喜啊！

谢谢！ 有没有被我转晕了？    我自己都觉得前面写的不是很清晰，所以后面又再“理清一下”。     结果就有点翻来覆去重复说明的感觉。。。   

嗯，还好，没晕。这个比起要猜你是哥哥还是妹妹好得多，后者，难度太大了