人际交流艺术 - 非暴力沟通 （一）前言

[NianCaoXi]

好文。

是个好话题，也是个沉重的话题。

佛家言：根本智易得，差别智难明。这是说开悟成道还比较容易，而了解他人和利益他人则很难。

其实，开悟对我们来说已是很难了，但佛家认为这还是比较容易的。而了解他人，给他人带来安乐才是最难的。所以，古人叹道：自叹神通空具足，不能调服枕边人。

故而，《华严经》中，善财童子五十三参，首参文殊菩萨，领得根本智。而后遍参各大菩萨，得差别智。与人沟通的技巧是差别智的最重要部分。

[胡涣]

年兄讲得好。赞同。但可以说明为什么叫“差别智”吗？这跟“了解他人和利益他人”的字面意义似乎不同。

好文。

是个好话题，也是个沉重的话题。

佛家言：根本智易得，差别智难明。这是说开悟成道还比较容易，而了解他人和利益他人则很难。

其实，开悟对我们来说已是很难了，但佛家认为这还是比较容易的。而了解他人，给他人带来安乐才是最难的。所以，古人叹道：自叹神通空具足，不能调服枕边人。

故而，《华严经》中，善财童子五十三参，首参文殊菩萨，领得根本智。而后遍参各大菩萨，得差别智。与人沟通的技巧是差别智的最重要部分。

[yayajuju]

好文，今天才看到。好几天没有看见是因为有偏见，因为我个人就是暴力倾向，问问不明就知道了。

为什么我会有语言暴力倾向，因为我是共产党教育出来的。呵呵。我发现我们的国家，民族的现存文化中，这一倾向PERVASIVE。

在第一年在英国参加工作时，惊讶地发现，形形色色的员工训练课程中，还可以选ANGER　MANAGEMENT。

洁心同学，我觉得你赶快把这个文写好，我国外交部员工急要用这样的教育。
以免他们在外交场合总是出丑，现在富二代了，更是不得了，有钱了，就天天在外交场合生气。要办事情不是生气吵架，不战而屈人之兵，和你这个NVC不谋而合，三十六计上上计。中国人发明的，中国人都忘了。

[NianCaoXi]

年兄讲得好。赞同。但可以说明为什么叫“差别智”吗？这跟“了解他人和利益他人”的字面意义似乎不同。

涣兄好。

我前面所说的，是用公共论坛的语言说的。

佛家说得“根本智” ，即是明心见性，证得涅槃妙心，这样，生死问题就解决了。

所谓“差别智”，即：“知众生差别智、知诸根差别智、知业报差别智、知受生差别智、知世界差别智、知诸佛差别智、知诸法差别智、知三世差别智、知一切语言道差别智”《华严经•离世间品》。这很难，唯成佛后才能圆满差别智。至于与人交流有关的“差别智”：“知众生差别智、知诸根差别智、知业报差别智、知受生差别智。。。” 这至少是要有他心通，还要知道他人的往昔因缘。所以说得“差别智”很难。

“根本智” 是自受用的。“差别智” 是用于利益他人的。

[熊啾啾]

年兄讲得好。赞同。但可以说明为什么叫“差别智”吗？这跟“了解他人和利益他人”的字面意义似乎不同。

涣兄好。

我前面所说的，是用公共论坛的语言说的。

佛家说得“根本智” ，即是明心见性，证得涅槃妙心，这样，生死问题就解决了。

所谓“差别智”，即：“知众生差别智、知诸根差别智、知业报差别智、知受生差别智、知世界差别智、知诸佛差别智、知诸法差别智、知三世差别智、知一切语言道差别智”《华严经•离世间品》。这很难，唯成佛后才能圆满差别智。至于与人交流有关的“差别智”：“知众生差别智、知诸根差别智、知业报差别智、知受生差别智。。。” 这至少是要有他心通，还要知道他人的往昔因缘。所以说得“差别智”很难。

“根本智” 是自受用的。“差别智” 是用于利益他人的。

真晕呀，还有这么多学问

[胡涣]

谢年兄！差别智与分别心又有何不同呢？两者似乎都是指分辨万事万物繁复色彩的意识活动，  但后者常作贬义之用。是不是可以说，在得到根本智之前的意识活动可以称为分别心，之后可以称为差别智。想到那个书要从薄读厚，再从厚读薄，再从薄读厚的说法。

[NianCaoXi]

谢年兄！差别智与分别心又有何不同呢？两者似乎都是指分辨万事万物繁复色彩的意识活动，  但后者常作贬义之用。是不是可以说，在得到根本智之前的意识活动可以称为分别心，之后可以称为差别智。想到那个书要从薄读厚，再从厚读薄，再从薄读厚的说法。

同意你的看法。

在得“根本智”之前，第六识，即心意识起分别作用，会因之生憎爱烦恼。

在得“根本智”之后，即转识为智，第六识－－以前的分别心转为“妙观察智”，即是差别智，起种种妙用。

[胡涣]

受教了。谢谢！这个概念很有意义。

[洁心]

谢年兄！差别智与分别心又有何不同呢？两者似乎都是指分辨万事万物繁复色彩的意识活动，  但后者常作贬义之用。是不是可以说，在得到根本智之前的意识活动可以称为分别心，之后可以称为差别智。想到那个书要从薄读厚，再从厚读薄，再从薄读厚的说法。

同意你的看法。

在得“根本智”之前，第六识，即心意识起分别作用，会因之生憎爱烦恼。

在得“根本智”之后，即转识为智，第六识－－以前的分别心转为“妙观察智”，即是差别智，起种种妙用。

在这里一起谢谢年兄的解释。佛教真是博大精深。

[洁心]

好文，今天才看到。好几天没有看见是因为有偏见，因为我个人就是暴力倾向，问问不明就知道了。

为什么我会有语言暴力倾向，因为我是共产党教育出来的。呵呵。我发现我们的国家，民族的现存文化中，这一倾向PERVASIVE。

在第一年在英国参加工作时，惊讶地发现，形形色色的员工训练课程中，还可以选ANGER　MANAGEMENT。

洁心同学，我觉得你赶快把这个文写好，我国外交部员工急要用这样的教育。
以免他们在外交场合总是出丑，现在富二代了，更是不得了，有钱了，就天天在外交场合生气。要办事情不是生气吵架，不战而屈人之兵，和你这个NVC不谋而合，三十六计上上计。中国人发明的，中国人都忘了。

几年前刚开始看那本书的时候，几次三番想起了人性中的暴力倾向给我们民族带来的诸如文化大革命那样的灾难。人类如果不学会反思，那么历史就会再重复。
谢谢 yaya 留言。

[NianCaoXi]

受教了。谢谢！这个概念很有意义。

相互交流。涣兄过于客气了。

[NianCaoXi]

在这里一起谢谢年兄的解释。佛教真是博大精深。

谢谢你的好文章。

你是文思如泉涌。过去那些禅宗下开悟的人也是如此。开悟后，一下子开启了过去生生世世的才学。